展覽簡介 原始太陽崇拜在新石器時代就已產(chǎn)生。太陽崇拜的最初形式之一是直接向天空中的太陽跪拜呐萌。堯舜時期馁痴，部落聯(lián)盟已形成固定的崇拜日神儀式，即“寅賓出日”“寅餞納日”肺孤。國家形成后罗晕，原始太陽教與王權(quán)結(jié)合。日神除繼續(xù)履行農(nóng)業(yè)部落聯(lián)盟時期既有的光明赠堵、溫暖小渊、豐產(chǎn)的賜予者職能，還開始成為王權(quán)（秦以后是皇權(quán)）的保護(hù)神茫叭。夏桀就以日自稱酬屉。商部落自第八世上甲微開始，以日神為保護(hù)神揍愁，將日神當(dāng)作天來拜梆惯。 在我國的古籍文獻(xiàn)中，如甲骨文和《山海經(jīng)》《楚辭》《國語》《淮南子》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等吗垮，都有關(guān)于日神信仰和太陽神話的記載垛吗；到了漢代，太陽被稱為“太陽星”烁登；宋代《三字經(jīng)》里有“三光者怯屉，日月星”之句；明末《幼學(xué)瓊林》里將“日月五星”稱為“七政”饵沧。歷朝歷代的日神信仰及其影響從遠(yuǎn)古一直延續(xù)到今天锨络，現(xiàn)在的山東日照太陽文化節(jié)幾乎就是古代日神崇拜的“活化石”，一些少數(shù)民族也依然保留著拜日祭天的儀規(guī)狼牺。我們特別策劃了本展覽羡儿，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略傳承千百年的太陽文化，體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深是钥。 展板內(nèi)容 圖丨展覽精彩呈現(xiàn)（部分） 來源：神州共享 點擊下方觀看“日出東方 光澤萬物——傳統(tǒng)文化中的太陽”微信端全景展
展覽簡介
原始太陽崇拜在新石器時代就已產(chǎn)生。太陽崇拜的最初形式之一是直接向天空中的太陽跪拜呐萌。堯舜時期馁痴，部落聯(lián)盟已形成固定的崇拜日神儀式，即“寅賓出日”“寅餞納日”肺孤。國家形成后罗晕，原始太陽教與王權(quán)結(jié)合。日神除繼續(xù)履行農(nóng)業(yè)部落聯(lián)盟時期既有的光明赠堵、溫暖小渊、豐產(chǎn)的賜予者職能，還開始成為王權(quán)（秦以后是皇權(quán)）的保護(hù)神茫叭。夏桀就以日自稱酬屉。商部落自第八世上甲微開始，以日神為保護(hù)神揍愁，將日神當(dāng)作天來拜梆惯。
在我國的古籍文獻(xiàn)中，如甲骨文和《山海經(jīng)》《楚辭》《國語》《淮南子》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等吗垮，都有關(guān)于日神信仰和太陽神話的記載垛吗；到了漢代，太陽被稱為“太陽星”烁登；宋代《三字經(jīng)》里有“三光者怯屉，日月星”之句；明末《幼學(xué)瓊林》里將“日月五星”稱為“七政”饵沧。歷朝歷代的日神信仰及其影響從遠(yuǎn)古一直延續(xù)到今天锨络，現(xiàn)在的山東日照太陽文化節(jié)幾乎就是古代日神崇拜的“活化石”，一些少數(shù)民族也依然保留著拜日祭天的儀規(guī)狼牺。我們特別策劃了本展覽羡儿，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略傳承千百年的太陽文化，體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深是钥。
展板內(nèi)容
圖丨展覽精彩呈現(xiàn)（部分）
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