當(dāng)你的孩子發(fā)出第一聲啼哭
第一次叫爸爸媽媽
第一次一個(gè)人去學(xué)校
他慢慢地成長(zhǎng)著
探索著世間萬(wàn)物
在這個(gè)過(guò)程中
父母是孩子的第一任老師
如何教育你的孩子
是每一對(duì)父母都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題
01《你的孩子不是你的孩子》
作者：吳曉樂(lè)
你們的孩子冒滩，都不是你們的孩子叠荠，乃是“生命”為自己所渴望的兒女舌胶。他們是借你們而來(lái)，卻不是從你們而來(lái)漾岳，他們雖和你們同在，卻不屬于你們。你們可以給他們以愛(ài)，卻不可給他們以思想潘飘，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
我們服膺一套教育方法，往往是因?yàn)檫@套方法教出了一個(gè)“成功”的小孩馍迄。坦白說(shuō)福也，這樣的想法其實(shí)很空洞，把小孩好的攀圈、壞的打包成一團(tuán)，再歸因于“父母的管教”峦甩，不僅忽略了其個(gè)人特質(zhì)赘来，也忘了把他所處的環(huán)境納入考量现喳。一樣的教育方法，可能打造出一個(gè)世俗眼中的成功模范犬辰，也可能將一個(gè)小孩的天賦摧殘殆盡嗦篱，只是后者的情形沒(méi)人關(guān)心，我們不喜歡失敗的例子幌缝，只想傾聽(tīng)教育神話灸促。
父母的角色是什么？或許類(lèi)似牛頓的宇宙觀吧涵卵，牛頓認(rèn)為世界好像一個(gè)鐘表浴栽，師傅完成裝配之后，上緊發(fā)條轿偎，鐘表即開(kāi)始自行走動(dòng)典鸡，也就是說(shuō)，上帝完成創(chuàng)造之后坏晦，即退居幕后萝玷，而人類(lèi)可以憑借理性去發(fā)覺(jué)這世界的運(yùn)行。
讀這本書(shū)宛如看見(jiàn)自己的青春昆婿，充滿了淚水壓抑與不自由球碉，更讓人反思什么才是教育的本質(zhì)。以后我們?yōu)槿烁改覆智瑫?huì)給予我們的下一代什么呢睁冬？要求孩子去完成自己未完的夢(mèng)想、把他塑造成一個(gè)毫無(wú)意見(jiàn)乖巧的模板多律？還是愿意讓他照著自己的意愿成長(zhǎng)呢痴突？
02《名著地理之旅：海底兩萬(wàn)里》
作者：儒勒·凡爾納
法國(guó)人皮埃爾·阿龍納斯是一位博物學(xué)家，他在美國(guó)參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)之后狼荞，接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)辽装。于是他改變行程，登上了一艘驅(qū)逐艦相味，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去”的活動(dòng)拾积。隨后他結(jié)識(shí)了神秘莫測(cè)的尼摩艇長(zhǎng)，并做了這位艇長(zhǎng)的俘虜丰涉，跟隨著這位艇長(zhǎng)進(jìn)行了一系列的探險(xiǎn)活動(dòng)……
在這個(gè)鐵皮監(jiān)獄里拓巧，我們?nèi)齻�(gè)人都沉沉地睡去這一覺(jué)睡得又沉又香，醒來(lái)之后我覺(jué)得神清氣爽一死，精神百倍肛度，一看時(shí)間，天啊投慈，我們居然睡了一天一夜承耿！尼德·蘭和康塞爾就躺在我旁邊冠骄，還在呼呼大睡我站起來(lái)，感到呼吸越來(lái)越困難加袋，糟糕凛辣！這間鐵屋子沒(méi)有窗戶，空氣中的氧氣含量越來(lái)越少职烧，這樣下去恐怕我們都會(huì)被憋死扁誓！
求生的本能，促使我不自覺(jué)地加快呼吸的頻率蚀之。突然蝗敢，一陣清涼的海風(fēng)迎面吹來(lái)，房間瞬間被清新的空氣灌滿恬总，這下得救了前普！不過(guò)，真是奇怪壹堰，這空氣是從哪進(jìn)來(lái)的呢拭卿？
儒勒.凡爾納老爺爺（1828-1905）是大名鼎鼎的“科幻小說(shuō)之父”，他一生創(chuàng)作了104 部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品贱纠，不僅數(shù)量多而且超級(jí)精彩峻厚！很多科學(xué)家發(fā)明家都是在他的故事中找到靈感的。一直到今天谆焊，凡爾納描繪的事情還在一件一件神奇地變成現(xiàn)實(shí)惠桃。
03《哈佛凌晨四點(diǎn)半》
作者：韋秀英
哈佛告誡青少年朋友，不論自認(rèn)為有多少缺點(diǎn)和不足辖试，做了多少傻事辜王、壞事或蠢事，從現(xiàn)在起罐孝，都停止對(duì)自己的挑剔和責(zé)備呐馆，要學(xué)習(xí)為自己辯護(hù)，維護(hù)生命的尊嚴(yán)和價(jià)值莲兢。如果一個(gè)人能夠正視并且接納自己的缺點(diǎn)汹来，那就意味著他不但正確地認(rèn)識(shí)了自身的局限性，同時(shí)也停止了對(duì)自己的不滿和批判改艇。
在這個(gè)世界上收班，完美也是一件可怕的事，如果你每做一件事都要求完美無(wú)缺谒兄，便會(huì)因心理負(fù)擔(dān)的增加而不快樂(lè)摔桦，要知道，人生的各種不幸皆由追求完美而導(dǎo)致承疲。當(dāng)一個(gè)人要求別人善待他時(shí)酣溃，缺點(diǎn)便顯露無(wú)疑瘦穆。完美是一座心中的寶塔纪隙，你可以在心中向往他赊豌、塑造他、贊美他绵咱，但你切不可把它當(dāng)做一種現(xiàn)實(shí)存在碘饼，因?yàn)檫@樣只會(huì)使你陷入無(wú)法自拔的矛盾之中。
學(xué)會(huì)分享可以使我們學(xué)會(huì)關(guān)心他人悲伶，關(guān)心自己艾恼；欣賞他人，欣賞自己麸锉；有效地團(tuán)結(jié)钠绍，協(xié)作，交際磨合花沉；注意權(quán)衡自己在群體中的地位和作用柳爽，處理好人際關(guān)系；及時(shí)地把自己的想法以適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)碱屁，走出封閉的自我磷脯，積極接納別人的看法，能夠與他人進(jìn)行心靈的溝通娩脾。
本書(shū)從哈佛所具備的精神和氣質(zhì)出發(fā)赵誓，從培養(yǎng)青少年的品質(zhì)切入，從理想志向柿赊、習(xí)慣俩功、性格、情商等方面引導(dǎo)青少年從平凡走向卓越碰声。內(nèi)容豐富诡蜓，文字流暢，意義深遠(yuǎn)奥邮。
04《洛克菲勒留給兒子的38封信》
作者：洛克菲勒
親愛(ài)得約翰万牺，我知道你是布朗大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，你在經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)十分優(yōu)秀洽腺。但是脚粟，你應(yīng)該清楚，知識(shí)原本是空的東西蘸朋，除非把知識(shí)付諸實(shí)踐行動(dòng)核无，否則，你不可能有什么成就藕坯。而且团南，書(shū)本上的知識(shí)噪沙，幾乎都是那些苦心孤詣的學(xué)者們?cè)谙笱浪锞幾鰜?lái)的，它難以幫你解決實(shí)際問(wèn)題吐根。我希望你能去除對(duì)知識(shí)正歼、學(xué)問(wèn)的依賴心理，這是你走上人生坦途的關(guān)鍵拷橘。
要知道局义，學(xué)問(wèn)本身并沒(méi)什么，關(guān)鍵是將學(xué)問(wèn)加以活用后創(chuàng)造出來(lái)的東西冗疮，這樣學(xué)識(shí)才能為你所用萄唇。要成為能夠活用學(xué)問(wèn)的人，你必須首先成為具有實(shí)踐能力的人术幔。
要想讓我們的好運(yùn)連連另萤，我們必須要精心策劃運(yùn)氣，而策劃運(yùn)氣诅挑，需要好的計(jì)劃四敞，好的計(jì)劃一定是好的設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)一定能夠發(fā)揮作用揍障。你需要知道目养，在構(gòu)思好的設(shè)計(jì)時(shí)，要首先考慮兩個(gè)基本的先決條件毒嫡，第一個(gè)條件是知道自己的目標(biāo)癌蚁，譬如你要做什么，甚至你要成為什么樣的人兜畸；第二個(gè)條件是知道自己擁有什么資源努释，譬如地位、金錢(qián)咬摇、人際關(guān)系伐蒂，乃至能力。
洛克菲勒不僅是一位成功的商人．一位充滿智慧的創(chuàng)造者肛鹏，還是一位慈祥逸邦、教子有方的父親。他知道在扰，能帶給孩子一生幸福的不是金錢(qián)缕减，而是精神上的富足和良好的生活習(xí)性。
在今天芒珠，經(jīng)歷了人類(lèi)歷史一百多年的洗禮桥狡，綿延了六代的洛克菲勒家族依然是這個(gè)世界上富有的家族之一。洛克菲勒家族的子孫之所以能將家族的輝煌與成功延續(xù)至今，和他們自小受到的家庭教育是分不開(kāi)的裹芝。
05《梁?jiǎn)⒊視?shū)》
作者：梁?jiǎn)⒊?/p>
人生在世部逮，常要思報(bào)社會(huì)之恩，因自己地位做得一分是一分嫂易，便人人都有事可做了兄朋。吾欲汝以在院兩月中取《論語(yǔ)》、《孟子》炬搭，溫習(xí)暗誦蜈漓，務(wù)能略舉其辭，尤于其中有益修身之文句宫盔，細(xì)加玩味。次則將《左傳》享完、《戰(zhàn)國(guó)策》全部瀏覽一遍灼芭，可益神智，且助文采也般又。更有余日讀《荀子》則益善彼绷。各書(shū)可向二叔處求取≤钋ǎ《荀子》頗有訓(xùn)詁難通者寄悯，宜讀王先謙《荀子集解》。
孟子說(shuō)：“能與人規(guī)矩堕义，不能使人巧猜旬。”凡學(xué)校所教與所學(xué)總不外規(guī)矩方面的事，若巧則要離了學(xué)校方能發(fā)見(jiàn)倦卖。規(guī)矩不過(guò)求巧的一種工具洒擦，然而終不能不以此為教，以此為學(xué)者怕膛，正以能巧之人熟嫩，習(xí)熟規(guī)矩后，乃愈益其巧耳褐捻。不能巧者掸茅，依著規(guī)矩可以無(wú)大過(guò)。
我生平最服膺曾文正兩句話：“莫問(wèn)收獲柠逞，但問(wèn)耕耘昧狮。”將來(lái)成就如何，現(xiàn)在想他則甚边苹？著急他則甚陵且？面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去慕购，做到哪里是哪里聊疲，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)沪悲。我一生學(xué)問(wèn)得力專在此一點(diǎn)获洲，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。
梁?jiǎn)⒊囊簧钊纾莻髌娴囊簧鄙骸Ｓ绕湓趯?duì)兒女的教育上，“一門(mén)三院士涉馁，九子皆才俊”就是對(duì)他教育成果的寫(xiě)照门岔。梁?jiǎn)⒊淖优荚诟髯缘念I(lǐng)域有自己的成就，這與他的教育是息息相關(guān)的烤送。
《梁?jiǎn)⒊視?shū)》從梁?jiǎn)⒊o子女所寫(xiě)的書(shū)信出發(fā)寒随，讓讀者能夠體會(huì)到梁?jiǎn)⒊逃优乃枷霃闹屑橙∮杏玫臇|西，來(lái)讓自己的孩子受益帮坚。
06《傅雷家書(shū)》
作者：傅雷
知之為知之妻往，不知為不知。真誠(chéng)的“不懂”试和，比不真誠(chéng)的“懂”讯泣，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是阅悍，自作解人好渠。有了真誠(chéng)，才會(huì)虛心溉箕，有了虛心晦墙，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己肴茄，建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)晌畅，才不是盲目的愛(ài)。
無(wú)論如何細(xì)小不足道的事寡痰，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情抗楔。修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情拦坠，所謂學(xué)習(xí)连躏，不一定限于書(shū)本或是某只技術(shù)；否則隨時(shí)隨地都該學(xué)習(xí)這句話贞滨，有怎么講呢入热？
以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式拍棕、態(tài)度、語(yǔ)氣勺良、聲調(diào)绰播。要做到越有理由，態(tài)度越緩和尚困，聲音越柔和蠢箩。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作需要好的方法事甜、方式谬泌、手段，還有是耐性逻谦。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人掌实，令人誤會(huì)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)乃枷虢佑|和精神交流實(shí)錄跨跨，是家人之間的性情文字潮峦。不經(jīng)意的筆墨，因事而寫(xiě)勇婴，有感而發(fā)。
《傅雷家書(shū)》貫穿了一九五四至一九六六年間傅雷夫婦后的生命歷程嘱腥，記錄了傅聰由音樂(lè)學(xué)童成長(zhǎng)為鋼琴家的傳奇歷程耕渴，也展示了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家教家學(xué)。
